【德源香厂】分享：藏在一缕香烟里的中国智慧：我们到底该怎么用香？

前几日去绵阳道德经读书会拜访左老师，闲谈间梅梅老师笑着提议，不如请印海老师给大家开一堂香道课。这话落下来，我反倒先犯了难。

中国上下五千年的香文化，厚重得根本不是一堂课、三言两语就能说透的。更让我觉得可惜的是，如今不少人提起香道，眼里就只剩香篆打拓、隔火熏香的仪式感，反倒把香本真、核心的价值给丢了。

那天和左老师聊起文章的价值，我们都有个共识：世间值得读的好文章，无非两种——一种是文以载道，能给人长久的启发；另一种是忠实记录，还原事物本真的样子。既然千年的文化脉络短时间讲不完，那不如就聊点实在、普通人用得上的内容：日常我们能接触到的各类香，到底有什么用，又该在什么场景用？

市面上的香品五花八门，按香料分，无非是沉香、檀香、艾草香，还有最 见功夫的古法合香；按形态看，也不过是线香、盘香、竹签香、倒流香这些常见品类。真正值得我们花心思了解的，从来不是外在的形式，而是香本身的性子。

先说说被称为“香中之 王、药中之 首”的沉香。
很多刚接触香的朋友，总以为沉香是一种名贵木头，其实不然。它是瑞香科沉香属的树木，在遭受雷击、虫蛀、人为砍伐这类外力伤害后，分泌出的保护性油脂，与木质部分经年累月醇化形成的聚合体。说白了，没受过伤的沉香树，一辈子都结不出沉香。这也是它和檀香根本的区别——檀香本就是檀香科植物的木质部分，无需外力伤害，自身就能分泌油脂，理论上整根树干都可做香料。

作为沉香、檀香、龙涎香、麝香四大名香之 首，沉香自古就被文人雅士、医家大德推崇，更是世界四大宗教共同认可的珍品。早在宋代，优质的海南沉香就已经是“一片万钱”的稀世之物，北宋最 后一位宰相丁谓，还专门为海南沉香写下了一篇《天香传》，感兴趣的朋友可以去公众号“志朴”，回复关键字“天香传”，就能读到原文。

沉香的珍贵，一半源于它的稀 缺。哪怕是如今可以人工种植的年代，一株沉香树也要长到10年以上，才具备结香的基础；而开始结香之后，还要经过漫长岁月的沉淀，才能养出醇厚迷人、层次丰富的气韵，那是世间再高明的调香师，也无法人工复刻的味道。

另一半珍贵，则在于它无可替代的养 生价值。中医里讲究一个“气”字，气为血之帅，是人体运行的核心能量，气通则血通，气滞则血瘀。

老祖宗的医书里，早把沉香的好处写得明明白白：《日华子本草》说它能“调中，补五脏，益精**，暖腰膝，去邪气”；《医林纂要》赞它能坚肾补命门，温中燥脾，理顺一身不调之气；《本草再新》也记载，它能疏解肝郁、降肝气，和脾胃、消湿气，利水开窍。

也正因为性子温和中正，沉香几乎适配绝大多数人群和场景。家里的卧室、书房、客厅，办公的场所、会所、茶楼，甚至出差旅行住酒店，都能用。看书办公时点一支，能静心凝神，还能净化周遭空气；睡前休息时点一支，能安抚烦躁的心神，帮人更快进入安稳的睡眠。

聊完沉香，就不得不提和它齐名的檀香。
很多人会把这两种香弄混，除了前面说的结香方式不同，它们的性子、用法，也有着天壤之别。檀香里，以印度迈索尔地区的老山檀为佳，只是受印度出口限制、早年乱砍滥伐的影响，如今正宗的印度老山檀已经十 分稀 少，市面上更多的是东加、澳大利亚出产的檀香。

檀香也有好的**效果，《本草备要》里直接称它为“**要药”。其实不止檀香，几乎所有的天然香，都有调**机的作用。《神农本草经》记载药材，从来都是先讲气味，再谈主治功效，气味是体，功效是用；《内经》里说的“盛者泻之，虚者补之”，凭的也是药材的气味，这也是中医组方的核心逻辑。

但和沉香沉降下行的性子不同，檀香的提振感强，有引气上行的作用，这也决定了它的使用场景，远没有沉香那么普遍。

阴虚火旺、容易上火的人要少用檀香，《本草汇言》里明确提醒：“如阴虚火盛，有动血致嗽者，勿用之”；孕妇、天气烦热的时候，也要慎碰；下午入夜之后，尤其是睡眠本就浅、容易失眠的朋友，更是不建议用檀香，它的醒神作用，很容易让人越闻越精神。甚至在一些道教典籍，比如《北斗经》里，也对檀香的使用有专门的限制。

当然，抛开这些禁忌，檀香依然是好的香品。书房、客厅、办公空间，或是三五好友闲谈小聚，点上一支老山檀，那温暖馥郁、带着淡淡奶香的气息，能瞬间让氛围变得松弛愉悦，给人十 足的治愈感。

比起沉香、檀香的矜贵，艾草香才是真正刻进中国人日子里的香，亲民，也接地气。

艾草在古代被称为“百草之 王”，在没有抗生素的年代，它就是老百姓家里常用的“消毒神 器”。消菌杀毒、除异味、驱蚊虫，抑 制流感病毒和其他致病菌在空气中的传播。

《本草纲目》里记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、**血、逐湿寒、止血安胎等功效。

艾草和中国人的生活，早就绑在了一起。每到端午节，家家户户都会把艾草挂在门口“避邪”；不少地方还有端午用艾草、菖蒲熬水洗澡的习俗，既能消毒止痒，也寄托了人们祛除晦气的心愿；产妇坐月子，也常用艾水洗澡、熏蒸，来温养身体。

日常居家，艾草香几乎全场景适配，客厅、书房、厨房、卫生间都能用，只是它的升阳效果很强，睡前睡觉不建议使用。公共办公空间、茶楼，或是出差旅行住酒店，进房间先点一支艾草香，既能净化空气、杀灭致病菌，也能清理掉房间里残留的杂气，给人十 足的安全感。

前面聊的沉香、檀香，大多是单方香，靠的是单一香材本身的气韵；而中国香文化里见功夫、也有韵味的，其实是古法合香。

什么是合香？简单来说，就像中医开方子，讲究君臣佐使，把不同性味、不同气韵的香材，按照特定的逻辑配伍在一起，最 终调出一款有明确意境、或是特定功效的香品。我们常听到的鹅梨帐中香、二苏旧局、雪中春信，还有柏子名香，都属于合香的范畴。很多人问我，艾草香为什么不算单方香？其实是因为我们做的艾草线香，还按**添加了苍术等辅料，本质上也是合香的一种。

一款合香的诞生，往往都有明确的初衷。有的是为了复刻一份独 有的意境，比如二苏旧局、雪中春信，想留住的是梅花绽放、雪落庭前的清雅；有的是为了特定的养 生功效，比如能助眠安寝的鹅梨帐中香，能祛湿防疫的苍艾远疫香；还有的是为了契合祭祀仪轨的肃穆感，比如清净纯粹的柏子名香。

在中国传统香道体系里，合香从配伍制作到日常使用，都有着严谨的讲究。我们志朴香堂的非遗传统制香技艺，核心就是合香的制作，从配伍、炮制、研磨、和料、成型，到最 后的窖藏，六大步骤，一步都不能马虎。

一款好的合香，从来不是香料的简单堆砌，而是对大自然气韵的还原与重塑。它能带给人向上的能量，也能给人妥帖的愉悦与治愈。只要我们愿意开放自己的身心，总能找到一款能与自己同频共振的香，在某个瞬间，唤起心底温暖的记忆，或是那份久违的感动。

如果再往深处走，从心性修养的角度去认识香，就触碰到了中国香文化“以香载道”的顶层内核。

作为志朴香堂传统制香技艺的非遗传承人，印海老师常说，中国传统香道，分为可道与不可道两个层面。能说清楚、能学会的，是制香的规范、用香的仪轨、打篆熏香的技法，还有香的养 生保健功效，这些都属于可道的范畴；而那些不可道的部分，从来不是靠嘴说、靠手学的，只能靠自己的心性去体悟。

你看一支小小的香，固态的香体是地，里面的水分是水，燃烧的明火是火，散出的烟气是风，燃尽之后归于尘土，又落回一个“空”字。一支香里，就藏着宇宙的四大，藏着能量的转化，藏着生灭的规律。

中国传统文化里，儒释道三家，最 终都要通过心性的体悟，在“道”上达成统一。所有的法门，说到底都是定慧等持的心性法门。茶道也好，花道也罢，香道也是一样，一旦进入心性修养的层面，香就不再只是一件消遣的物件，而是帮我们收心、内观、修行的法器与助缘。

一缕香烟，往浅了说，能帮我们安神静心，净化周遭的气场，疏通体内淤堵的经络，平衡负面情绪，让我们在繁杂的日常里，少几分焦躁，多几分平和；往深了说，它能帮我们连通更高维度的能量，利根之人，哪怕只是看着香烟的生灭变化，鼻观心参，也能在某个瞬间，照见本心，体悟大道。

如今的日子太急了，我们总被手机里的海量信息推着走，被心里的执念与焦虑拽着跑，很少有机会停下来，看看自己的内心，安住于当下的瞬间。

不如就找一个空闲的时刻，放下手机，放下心里的执念与烦忧，点上一支香，泡一壶温茶，翻开一本搁置了很久的书。试着不去想未完成的工作，不去纠结过往的遗憾，不去焦虑还没到来的明天，就安住在这一缕香烟里，体会无所住而生其心的自在，体会当下这一刻，身心安住的圆满。

 

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信息发布：今日头条

信息来源：沉香收藏品鉴

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