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【德源香厂】分享:宋人香方:以香造境,表达个人审美意趣

2025-03-31新闻资讯

焚香,是嗅觉的享受,也是心灵的放松。一炷好香,关乎香材的选择、配伍、制法以及创作者的审美意趣。 在古代,皇帝妃嫔、文人士大夫、僧人、医家都热衷于香方的研制,他们悉心挑选香材,根据个人审美喜好调制独特新颖的香氛。 这些香方通常以创作者名字与香方主题组合命名,如:黄亚夫野梅香、冯仲柔假笃耨香。

焚香,是嗅觉的享受,也是心灵的放松。一炷好香,关乎香材的选择、配伍、制法以及创作者的审美意趣。

在古代,皇帝妃嫔、文人士大夫、僧人、医家都热衷于香方的研制,他们悉心挑选香材,根据个人审美喜好调制独特新颖的香氛。

这些香方通常以创作者名字与香方主题组合命名,如:黄亚夫野梅香、冯仲柔假笃耨香。

黄亚夫-野梅香
黄亚夫,是黄庭坚的父亲黄庶(字亚夫),能诗善文,有《伐檀集》传世。黄庶喜好焚香,也擅长调香,宋代《陈氏香谱》中有一帖“黄亚夫野梅香”,就是黄庶创作的香方。

黄亚夫野梅香:降真香四两,腊茶一胯。右以茶为末,入井花水一碗,与香同煮,水干为度,筛去腊茶,碾真香为细末,加龙脑半钱和匀,白蜜炼熟溲剂,作丸如鸡头大,或散烧之。

黄亚夫野梅香属凝合花香,是用香气清冽的降真香,搭配幽凉清净的龙脑,来模拟梅花开放的香气意境。

宋人爱梅花,以梅花为主题的香方多,虽然都是模拟梅花的香气,但每个香方给人的嗅觉感受却不一样,这与调香师的审美品味及心境有着密切关系,黄亚夫野梅香便是带有黄庶独特感受的野梅之香。

张邦基-鼻观香
张邦基,南北宋间人,著有《墨庄漫录》十卷,其书中有不少关于香的内容,有山僧采木樨蒸香,与高僧品魏公香,北宋宫廷所焚异香等。

张邦基本人也是制香的高手,在《墨庄漫录》中也记载了他自己创作的鼻观香:

水沉香一两(屑之,取榠楂液渍之,过一指,三日,滤其液),降真香半两(以建茶斗品二钱七作浆,渍一日,以湿竹纸五七重包之,火煨少时),丁香一钱(鲜极新者,不见火),玄参二钱(鲜去尘埃,密炒令香),真茅山黄连香一钱,白檀香三钱,麝半钱,婆律一钱,焰硝一字,俱为细末,浓煎皂角胶,和作饼子,密器收之,烧时极熳火。

文人视焚香为鼻观之道,灵台空明之法。书斋日常所焚香品要能绝尘境,助清逸之兴。

鼻观香就是以修身养性为旨趣的香方,张邦基在书中夸赞自己的鼻观香意境不凡:“有一种潇洒风度,非闺帏间闹人破禅香味也”。

冯仲柔-假笃耨香
冯仲柔,宋代医家,喜香事。传统香方无论是观念、制法都受医家合药的影响,配制合香对冯仲柔来说属于必修技能。

宋代陈敬《陈氏香谱》中收录了两个冯仲柔的香方,冯仲柔四合香与冯仲柔假笃耨香。冯仲柔制香用料都非常朴素,很少使用沉香、檀香之类的名贵香料,像“假笃耨香”仅用两味香药调配:

枫香二两(火上镕开)桂末一两(入香内搅匀)白蜜三两(匙入香内)右以蜜入香搅和令匀,泻于水中冷便可烧,或欲作饼子,乘其热捻成置水中。

此香是用其枫香、桂皮仿造模拟笃耨香味的熏香,故香名中有一“假”字。笃耨香是宋代流行的一种树脂香,其香气异常清馥,当时还有人将盛放笃耨香的瓠瓢砸碎,当作香料使用,名曰“瓢香”。

北宋宣和年间,笃耨香的价格非常昂贵,不是普通人能消费得起的香料,因此,用诸香仿造模拟笃耨香,就成了当时流行的调香主题。

焚香对古代文人来说,是生活的调剂,昼夜阴晴,读书静坐,听雨赋诗,闲卧安寝,都有香气氤氲缭绕。

香气营造的清闲宁静氛围,能给人提供自我独处、观照内心的空间,无论红尘多么喧嚣,都能保持心性的清澄空明。

 

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信息发布:今日头条

信息来源:香道

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